元气与生命的不解之谜

　　一位石家庄的企业家，前来探索健身真理，对我院达摩内功易筋经、胎息的评价：

　　老师您好！请给说一下：表演易筋经与达摩易筋经有什么不同？真胎息的特点是什么？元气与生命的关系？元气与生命的不解之谜？

　　有人注重搏击的霸道，
　　有人注重演练的潇洒，
　　有人注重内功的通关，
　　有人注重养生的精华。



　　修身养性，心如莲荷，拈花一笑，人生常乐，
　　修禅入定，脱胎换骨，无疾而终，渡人渡己，
　　学习菩提法门，修成正果，才是修行之大道。

　　达摩易筋经是多维化的科学，博大精深，禅武医的智慧。
　　易筋经，洗髓经，心意把，衣钵禅宗法门，修行的福田。

　　真易筋经是达摩祖师门内之传：
　　易是改善；筋是经络；经是经过、通过、行走的过程，术语叫做运炁，现代人称之为运气。
　　易筋经的基本核心是：行炁则润，运炁则刚，发炁如箭，靶向良准，真炁生灵，呵护始终。

　　假易筋经是野传儒释道之杂交：
　　谤佛辱经，外美内空，有皮无瓤，有形无理，内外不和，外强中干，外勇内滞，外耗内偏。
　　假易筋经讲的是房中术，掏空身体去壮阳必然折寿。真易筋经教人练就纯阳之体离苦得乐。

　　很多人的一生，受累于名利，受制于病魔，有人一生叹息，有人一生快乐。
　　很多人突然就经历了手术，很多人游走于生死边缘，有人醒悟却为时已晚。
　　无论你是位高权重，还是腰缠万贯，只要你是真智者，早晚都会邂逅健身。



　　元气是生命，毒气是要命。
　　浊气往下降，清气往上升。
　　真气能维持，灵气能维护。
　　禅修能易命，禅门藏衣钵。

　　元气是生命，元气的盛衰聚散，直接影响人的生老病死，常人对气无奈。
　　毒气是要命，毒气旺则元气衰，无毒一身轻才能远疾苦，内净则福乐寿。
　　真气是维护，浊气毒气要排放，深层广次多途径的排放，剩下的叫真气。
　　灵气是修复，无毒一身轻，真气升华叫灵气，自动修复，也叫炼神还虚。

　　三天不喝水，七天不吃饭，生命尚存。
　　三小时不呼吸，一般人会缺氧而死亡。
　　所以说呼吸和气，是生命的第一元素。
　　古曰：气在人在，气无人亡，气弱则病，气强则壮。
　　气，推动生命运行，是人体不可缺少的的精微物质。
　　气与经络，是古代内功的精华，是人体潜能的宝藏。
　　气看不见，摸不着，天上的风雨雷电均是气的作用。
　　动物的生成：气，髓，心，血，骨，肉，皮，毛。
　　万物因有气而生，万物因无气而亡，气代表着生命。
　　达摩祖师，明心见性，直指人心，用气洗髓可医病。
　　祖曰：髓好，气正，人自强；髓污，气邪，人必亡。
　　洗髓经是一部内功宝典，并非外功吊蛋，那是谤佛。
　　真禅宗无双修，无房中术，坐在神坛上的未必是佛。



　　启动胎息不是不可控的羊角风。
　　胎息不是把自己改造成鼓风机。
　　胎息不是在小土块下自由呼吸。
　　胎息是心肺功能的先天启动机。
　　胎息是气入骨髓让骨头生灵气。
　　骨髓跳舞让生命充满盎然生机。
　　胎息是洗髓经里高层法门而已。
　　胎息好处不可言喻也不能统一。

　　按年代与传承区分易筋经真假：

　　时光如梭不回头，流水浮云本自由。
　　东来西去传真经，不在少林度春秋。

　　宋前叫汉传少林，元后叫中兴少林。
　　此少林非彼少林，故居里面无故人。

　　众所周知：兵器之武兴自春秋战国，内功之武兴自达摩祖师。
　　武林云：“天下武功出少林，天下武功在民间”，是为何意？

　　元朝，外魔入侵中华，忽必烈灭口诛心，肃清汉传佛家，改写佛经，烧旧立新，以魔充佛。
　　忽必烈禁武禁刀，亲元者昌，憎元者隐，达摩传承销声匿迹，渡佛弃魔，真经归隐不外传。

　　好马不吃回头草。
　　圣地一别无圣人。

　　达摩少林只有内功。
　　中兴少林只有外功。

　　古庙只供达摩不见灭佛。
　　新庙只供灭佛不见达摩。



　　宋朝：真易筋经，真洗髓经，真心意把，同时归隐民间，宁可真经沉大海，不可半字留妖魔。
　　元朝：假易筋经，假洗髓经，假心意把，同时编造出世，伪书一夜遍江湖，人云亦云讹传讹。

　　真：打通经脉，丹田，会阴，命门，先热后跳，由僵到活，由活到强，能量十足，可抗击打。
　　假：以淫乐为本，男女双修，把玩性具，真邪教，假佛家，拍打勒死性器官，侮辱佛家戒律。

　　真易筋经，启动气机，寻经导络，是内功，更是武功，流水不腐，排毒益身，飘飘若仙。
　　假易筋经，四肢乱舞，内外不和，是舞蹈，更是误导，死水必臭，气机不畅，徒劳勤苦。

　　禅宗一花五叶：
　　一花是达摩衣钵，传承是达摩衣钵真经。
　　五叶：沩仰、临济、云门、法眼、曹洞。
　　根是归隐，叶是繁华，乃大自然之规律。
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