内功

丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲


丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲:
(一)心意六合劲
心意六合拳要求身成“六成”:鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。鸡、龙、熊、鹰、虎、雷,为心意六合拳之身法,拳技运行六形合为一体。强调内、外在三合,六合一致。盘拳练艺,使用柔之劲相济,内外之力合一。

心意六合拳

(二)心意之阴阳劲
心意六合拳在发力劲道上其理深奥,融道貌岸然学、阴阳学、生理学、力学为一体。盘拳练艺,刚柔相济,发招技击,内外合一。心为技艺之体,技艺为心之用。心欲动周身俱动,意欲发视谁谁惊。其劲力的产生和击发之道,概略为蓄之中节、固之根节、达之梢节。集蹲、涮、摇、踩、扑、裹、束、决“十劲”之中。此“十劲”,可份为阴、阳之两类。蹲、涮、摇、拧、插之五劲为阳。故形自应现之以外,以明三节、齐四梢、整身形、统六合之劲发至于落。如谱云:踩劲,如踩剧毒之物足下;扑劲,如饿虎之扑食;裹劲,职裹物而不露;束劲,职上下束而为一;决劲,如坝破之水决。踩要决、扑要决、裹要决、决要决。一决无不决,非决而不灵。故歌曰::“‘三节’明后,‘五劲’相佐。踩、扑、裹、束,惟决勿错。”综上所述:心意六合拳盖周身之劲道,应起于根节,主于中节、行于梢节、发于脊背。故屈而后直,束而后展,插而后拔,柔而后刚为劲道之奥妙。蹲、涮、摇、拧、插,踩、扑裹、束、决“二劲”,阴阳转接,内外合一,方可谓劲道之善全。歌诀:三节明后,十劲聚合。
决字灵否,九劲扶佐。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

(三)心意之灵劲
本身自然力是心意拳内在功力之体现,是各种发力劲道的概称,是心意拳内劲之根本。只要能做到自然发力,对于具体运用所采取的种种发力形式,或展或放、或抖或崩,自会各尽其长,发挥自然,运用自如。以功力而论,心意门拳法技艺之功力可妥为上乘、中乘、下乘三层次。有一个由低级到高级逐步转化、逐步提高的过程。不单心意门拳法,任何拳法在功力上的体现都有自然、本能之特性,而区别在于威力有强弱之分,发挥有笨巧之别,这就是功力的运用层次问题。低层次的力比较单纯,自身之本能难以得到最大限度的发挥。而高层次的力不再是孤立的,而是一个劲力体系的显现。凭借自我敏感之触觉,千变万化应变出了不同形式的发力劲道。要达到由低层次向高层次的转化,必须经过科学、系统、重复地锻炼,尤其要注意身法的调配和心境的调配。

所谓“身法的调配”包括两个含义:一是指在不同的练功阶段,要采用不同的练功方法;二是指不论以何种姿势练功,都要把身体各部位配从事得当,运用得法。所谓“心境的调配”,就是精神意感方面的训练。初期阶段:以“鸡形步”和“桩功”作为主要功法练习。随着行功次数的增加,时间的延长,身体各部位会出现不适应的感觉,如肌肉酸疼、四肢无力等。此阶段练功的侧重点在于消除肌肉紧张,培养练功的适应性。在此基础上达到初级阶段的伸束自然,左右协调、上下一致。

第二阶段:以单式拳法“四拳八式”作为主要功法练习,功过百日,自感胸腹坦荡,腰腿充实,并有温热之感。在此基础上达到周身协调,动静分明,起落如弹簧,此时已初步具有了心意拳的“外三合”之力。

第三阶段:在盘拳练艺时,身体有膨胀感和重力感,自身力若千钧,稳如泰山,发拳击掌,把带风,手况且沉重感和实物感。此时已能感知“内劲”的存在,初步具有了心意拳的“内三合”之力。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

第四阶段:主要功法为心意拳中之变化,盘拳练艺时自感“内劲”增强,精神饱满,整体化一,内外相合,松而不懈,紧而不僵,自感有一种特殊的力存在。此力已不是单一的、孤立的力,而是一种高层次、高效能、多变性的“灵劲”出现。正如心意拳大师买壮图所著歌诀云:“学拳容易得艺难,灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲,遇人好似弓断弦。”心意拳之“灵劲”,基于初级的自然力,它不仅仅限于本体重力感和加速度的发挥,更主要的是高一层次的内在发力劲道。如果不懂得这一点,就会把心意拳中各种劲力截然分开。事实上,这些不同的劲力,实源于一。诸如整体力、展放力、抖崩力、拧插力、螺旋力,等等。只要在获取“灵劲”后,一经练习和体会即可掌握。它们是“灵劲”的劲力体系,与“灵劲”有着相辅相成的关系。“灵劲”的作有用,在天它具有更广泛的实用性。“灵劲”可以概括为“自然力”与“内劲”相互作用、相互渗透的复合。

如果仅有“自然力”而无“内劲”,就难于表现出拳之威力;若仅有“内功”而无“自然力”,则“内劲”也不能得到很好地发挥。平日盘拳练艺重在调养“内劲”与“自然力”,打桩、借物体而发力,就是要使二者进一步向空间延伸,使其有实用性。如果仅仅进行拳艺训练,得到的劲力也只能是一种“死劲”,很难用于技击。故而心意门上乘功力之人,在盘拳练艺结束之前借物体而发力击打,这是使“内劲”深化为“灵劲”的重要环节,也是秘传的练功方法之一。就总体物征而言,心意拳“灵劲”的表现形式有:四梢劲、六合劲、拧插劲、展放劲、中节劲、抖崩劲、穿透劲以及蹲、涮、摇、拧、插、踩、扑、裹、束、决、颤、撞、拔、点、踏之劲。

从技击效果看,基本上可分为三种:
1.展放劲
其效果在于将对方放翻扔出,而对方毫无疼痛感觉。一经交手,对方沿不知是怎么回事,已被扔出。例如买壮图先生,与人较技,时常将对手打出一丈开外,对方失重即将倒地之时,买先生又能用“鸡步”迅速追上将其扶起,对方虽毫无损伤,却往往大惊失色。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

2.穿透劲
其效果在于将对方击成重伤,使其遭击后再无还手之可能。比如打在前胸,而对手则感到疼及后背、震动内脏。使用穿透劲实战时,我拳从正面击发,意欲从对方后背穿出。

3.展放性穿透劲
其效果在于放翻对方的同时,又伤及对方内脏,将展放性和穿透性合二为一。即心意门人所云:“沾、展、翻”三字。

综上所述:依据心意拳之:“灵劲:表现形式,大体上可以划分出以下常用的发力劲道:
1.蓄积力。蓄而待发之力,缩身紧凑,如抱一团,骨藏棱,筋伸力,力蓄于锋棱,无点不弹簧,一经接触,立即爆发。

心意拳

2.六合大撞力。内外相合,完整化一,横起顺落,起打落打,起落有式。势之运行,意中求快,快中求力,力中有势,势中有巧。

3.拧插力。全身大小关节,都有支撑力,所有部位皆形成纯角,力欲膨胀又欲收敛,全身均起螺旋作用,使人碰上就被甩出。

4.鞭梢力。四梢轻柔,像鞭子一样抽打或击中对方要害,效果甚佳。此力灵活性好,穿透性强。

5.惊炸力。心意拳谱云::“拳如炮形龙折腰,遇敌好似火烧身。”实战时反应快似闪电,与人较技,惊中有抖、抖中有惊,如同热油锅滴水,四烹八炸。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

交手“十失”论
与人伸手,相交多失者,论其有“十失”,故不能取胜。未装饰手浮气上升,空腔无物,气势发而不疾猛,一失;不知两手交搁胸前,以顾上下冲击,二失;未手先摆空式,显然三失;闪式而进,不敢直入,舍近求远,劳而不逸,四失;进必上步,横身换式,宽不窄秀,五失;交手只在腕,不知进身,六失;放过头手,不肯打人,七失;二手救住,还不打人,八失;三手、四手才冲开打人,九失;闪躲格住,粘连不住,十失。有此“十失”,交手怎能不败?习心意者,与人交手,应气沉胆壮,神清性定,束身紧凑,如抱一团,贴身如鹞子入林,入盔贴着展、展则翻。粘、展、翻。