易筋经

胎息法的具体修炼,几种修炼胎息的简易方法,胎息法的具体修炼方法


  如果练至胎息发动就标志着进入千乘修光功产胎、育胎阶段。换句话说,胎息是产全息气光胎、哺育全息气光胎的必须条件。在高级的胎息阶段,人的后天呼吸完全停止,而丰丹田则真息流行,气光氤氲,内外沟通,梵我合一。在胎息产生之后,全息气光胎也会随之产生,并且,全息气光胎也必须在胎息的环境是哺育成长
  
  为了帮助大家尽快地进入胎息,我把胎息分成了两个层次,从有为到无为,一步一步地升上去。不过要说明的是,初级胎息法只是阶梯,是为进入胎息的准备,是有为法,目的是使根器较差的学员找到胎息的门径,但不是真正的胎息。对根器较好的学员,可以跳过初级胎息,直接进入高级胎息。
  
  (一)小定胎息功
  
  1、 肚脐——命门式胎息法
  
  用肚脐的穴鼻吸气,一吸气光沿先天脉管(脐眼与命门连线)向后吸至命门,不要出体, 然后命门穴鼻吸气,一呼气光向前呼至肚脐,不要出体。如此练习,以至忘掉穴鼻,形成真气在先天脉管跳动的自动节律,这时,肚脐——命门式胎息法就练成了
  
  2、 会阴——尾闾—命门——肚脐式胎息法(双呼双吸法)
  
  用会阴的穴鼻吸气,真气从会阴尾闾向上经督脉至命门穴,然后命门穴呼气,真气向前经先天脉管呼至肚脐,再沿任脉返还会阴。如此穴鼻吸呼,推动真气沿任督脉循环运行,慢慢就会形成脉动式自动节律,会阴——尾闾——命门——肚脐式胎息法便告成功。此法实际上类似意念周天功,只是加上穴鼻的观想,以形成初步胎息。
  
  3、 天目——下丹田式胎息法
  
  第一步,天目穴鼻吸气,气光沿中脉流至喉轮,然后喉轮穴鼻呼气,气光再沿中脉流入下丹田。第二步,天目穴鼻吸气,气光沿中脉吸至下丹田,稍停,下丹田穴鼻呼气,推动气光沿中脉至天目穴。如此反复,使天目与下丹田形成脉冲式的自动节律。
  
  4、 天门——会阴式胎息法
  
  第一步,天门穴鼻吸气,气光沿中脉流至喉轮,然后喉轮穴鼻呼气,6推动气光沿中脉流入会阴穴。第二步,天门穴鼻吸气,气光沿中脉一直灌入会阴气光库,稍停,会阴穴鼻呼气,推动气光沿中脉至天门穴。如此反复,一上一下,忘却呼吸,使天门与会阴穴形成脉冲式的自动节律。此法应注意必须关闭会阴穴,不使漏气,最后收气储存在下丹田。
  
  5、 注意事项
  
  (1)初级胎息法是后天意识交叉运用,以有为入无为。练功时应注意一旦气机发动,先天意识显现,应放弃有为法,忘掉后天意识,入于无为,无思无念,由意念呼吸到忘息。这样才能更快地进入真胎息。
  
  (2)千乘修光功突出穴鼻呼吸,运用时要实际观想穴鼻,也就是想象鼻子长在某一穴位上,学员可以充分运用形象思维,灵活地掌握千乘修光功这一诀窍。
  
  (3) 以上胎息法可以单练,也可以结合其他**一起练,具体练法大家自己灵活掌握。
  
  (4) 妇女经期最好派不要练胎息法。
  
  (二)大定胎息功
  
  人身体内有三个阴阳相交之处:第一个是双眼相交。左目属阳,右目属阴,使二目对视,就产生神光。神光照视气穴,主化阴生阳,如同天上的太阳,照射地上生长万物一样,没有它则万物不生。第二个心肾相交。心神属阳中阴,肾气属阴中阳。使心肾相交,就产生精气,化生津液,灌溉五脏。第三个是内气与天气相交。内气属阴中之阳,天气属阳中之阴使二气相交,就产生内丹,化全身之阴,变为纯阳体。这三个相交,都是以真意为引。就是用一心不二的意念,引导阴阳交合。胎息的产生,必须经过三个相交,激发内气,产出真药物,才能形成胎息状态。
  
  1、 双止交融式胎息法
  
  入坐之后,放松全身,轻闭口唇,舌顶上腭,息心静虑。然后用双目相交对视正中鼻粱根处的外光,把心意定在双目中心。观光不可用力,而是轻松自如地看,观到双目发胀,或者模糊不清时,才是阴阳二气集中的景象(若血压偏高的修炼者把此作为一个过渡式)。这时用天目穴鼻吸气,气光向下沿中脉搏直灌下丹田,稍停,然后下丹田穴鼻轻轻呼气,推动气光上升至天目,这样大约三个反复,忘掉呼吸,以两目交融之神光照视下丹田,观穴中虚空境界。吸气时用意达到气穴,呼气任其自然,逐渐淡忘呼吸,神光始终照在下丹田中,做到一丝杂念不起。这样练功,大约经过三个月,才能感觉双目中心含有小气珠,就是神光产生。只觉有圆形,不显光明。如达到这种境界,才是性光初显,练功人还必须有耐心和毅力,勤采太阳气光,光明才会越来越明亮,也就才有结胎的可能性。
  
  2、 心肾交融式胎息法
  
  第一步,心轮穴鼻向下吸气,真气沿中脉涌至下丹田,稍停,然后下丹田穴鼻轻轻呼气,真气沿中脉上升至心轮,如此反复,直至忘却后天呼吸,真息在心轮至下丹田自动往来,一上一下,形成节律,这也是心肾之初交。
  
  第二步,每次静坐,在心轮区用意念推动真气沿中脉逆时针方向转圈,从上到下,密密匝匝,慢慢旋至下丹田,稍停,再从下丹田沿中脉搏顺时针方向转圈,从下到上,密密匝匝,慢慢旋至心轮,如此反复,直至忘却后天呼吸,放弃任何后天意识,让真息在心轮至下丹田自动往来,一上一下,形成节律。转圈可以由小到大,大不出体,神光和意念一起转动。《胎息诀》曰:“运心肾两气,上下往来,交媾于中宫,诸神不散,温养元气,丹砂共同芽自出,深根固蒂,永息绵绵,久而长生,去世得道矣。”
  
  3、 性命交融式胎息法
  
  百会穴鼻吸气,真气沿中脉涌至下丹田,稍停,然后下丹田穴鼻轻轻呼气,真气沿中脉升至上丹田,如此反复,直至忘却后天呼吸,真息在上、下丹田自动往来,一下一下,形成节律。
  
  4、 灵藏式胎息法
  
  由节律式胎息进入忘息后,也就进入了入定的状态,这时应灵目在下丹田里内视,似照非照;或者灵鼻在下丹田里呼吸微微,似息非息;或者灵耳在下丹田里听轻轻心跳,似听非听。久久练之,两目之性光会与下丹田之命光逐渐交融,自然形成玄珠型的全息气功光能量团。此时胎息“绵绵不动,若忘若存。目不离观,观无所观;神不离散照,照无所照。坐(卧式最佳)到澄澄湛湛,物我两忘,元神真气凝入共黄庭,内不出,外不入,如在胎中,神息相抱,则息不待调而自匀矣。”此一阶段为产所光胎的关键时机,练功者一定要勤采太阳之气光,注意关穴、闭穴,最好暂停止性生活,做到不漏或少漏,精气神旺自然产胎,胎息法的具体修炼,几种修炼胎息的简易方法,胎息法的具体修炼方法。
  
  
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