易筋经

浅谈孙氏形意拳入门征兆_尚氏形意拳内功心法


  孙氏形意拳规格、境界极高,与道同符,有超凡入圣之功,此绝非虚言,孙禄堂先生早已以身证之。

  孙氏形意拳入门之征兆:于内要有练精化气之功,于外要有明劲至刚之劲,于技击要有行止坐卧以丹田之气扑人于寻丈外无时不然之能。

  此三项乃孙氏形意拳入门时的征兆。这是孙禄堂先生记载的他在研习拳术之初就达到的境界。非空口无凭之言。当然,孙禄堂先生于武学、技击殆有天授,但不能因此就改变入门阶段的征兆标准,因为孙禄堂先生日后又经历了练虚合道的至诚、至虚、至空的境界。因此,将此标准作为初期入门的征兆是以更高层次的实证为依据的。

  所以,真正能达到孙氏形意拳的入门标准是非常不容易的,是很多著名拳师一辈子也没有达到的境界。因此说孙氏形意拳的规格极高。这里之所以要提出孙氏形意拳入门的征兆,不是为了显示孙氏形意拳如何卓绝,而是通过了解这些征兆对练习孙氏形意拳者如何入门、如何自我检验会有启发。

  练精化气是不是要练打坐?

  如果练习孙氏形意拳则没有这个必要,因为孙氏形意拳本身就有练精化气、练气化神和练神还虚之功。当然,前提是练法要正确,心态要正确。老师教这个时要看你的心性,是否可以教诲,才会决定是否向这个方向上指导,有是人,天性合道,所以,老师起手就从这方面教授,进步自然就快,一日千里,所谓有道缘者,殆有天授焉。有的人,通过一段时间练习拳术,变化了自己的性情,老师则根据你的变化,决定教你的内容。也有的人,因为没有什么变化,宿根所致,你就是跟在老师身边十几年甚至几十年,老师也不会教你相关的内容。因为,教你等于害你。孙禄堂先生说:“以力生血、以血化精易。以精化气、以气归神难。此中不仅有甘苦可言,直有生死之险矣。”因此,绝大多数人练拳走的都是“以力生血、以血化精”的路子,如是血气之勇爆增,劲力整实而强悍,性欲及性能力强盛,自我感觉甚好,沾沾自喜,以为近道。其实,不得练精化气之功,于孙氏形意拳之内修功夫不得其门径。此乃一般武艺之练法,非道艺武艺之门。因此,也就不具备行止坐卧扑人于寻丈外无时不然之能。但是这种练法也有一利,上手快,即与现代搏击的练法更容易接轨,而且重在外练,可以不太在意自身心性的修为。虽然如此,当今练到这个份上的也是少数,因为即使外练,对于孙氏形意拳的动作规矩也要有所了解。能略知其一二者,如今已屈指可数。

  那么,如果要走孙氏形意拳练精化气之路,该如何入手呢?

  当年与支一峰师兄交谈时,听支一峰师兄谈到过一点,通过无极式、三体式和劈拳即能入手。相关法要在我前面的短文以及我的书中都有介绍。

  唯站三体式时,我曾有一经历,有一次我站三体式时,百会穴剧烈跳动,当时心中耽心出偏,于是停止练习。后来思之,颇觉可惜,当时若用意念引导此气机息息归脐,也许会有另一番景象。

  练劈拳,开始就要以自然顺畅为准则,不要上来就追求发力,要严守动作规矩,先求动作舒展(尤其是肩、胯、脊椎)、气息顺畅、进退转动起落中轴稳固、不失六合,蹬、转、束展协同如一,形态舒缓与太极拳相类。

  那么孙氏形意拳不发力吗?当然不是,孙氏形意拳的发力是纯于自然而出的,纯于自然就不可有任何勉强之心在作用,不可努力。最初的征兆是丹田一动,其劲即出,当着皆靡。再进一步,其劲出自虚空,感而遂通,连丹田一动那个意识也没有了,全然出于无意。因此,任何努力的发力皆偏离了孙氏形意拳的正轨。

  当年因为孙氏形意拳的规格太高,很多拳师难以达到入门的标准,但是你又不能说人家练的不是拳,人家出来的劲也非拙力,因此姜容樵先生特地在明劲前加上一个易力的阶段。姜容樵先生说:“便把一身浮力一齐换了去,再换回来的,便是实力,这实力叫做‘劲’,劲和力完全不同,力量是天然浮于外的,人人所有的,劲是功夫练来,永久实于内的,不背力学原则的。”其实,今天绝大多数自以为在拳术上有成就者,基本就是在易力这个阶段。因此今人不可轻言明劲上身。

  之所以要重申孙氏形意拳入门的征兆,就是为了让练习者不要弄不清自己的程度,避免狂妄迷惘,示以路标而已。

  浅谈孙氏形意拳入门征兆,尚氏形意拳内功心法
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